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        晉江東石:我們共同的乳名

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        蔡易庭到我們村,不是孤身一人,是50人的一個大團。

        他們的到來,源于嘉義縣布袋鎮虎尾寮蔡氏宗祠碑刻上的記載:“先祖自欽公,生于清康熙四十六丁亥年十月六日,西元一七〇七年,由福建晉江縣錦亭鄉(東埕鄉)橋頭渡海到臺灣定居‘魍港’虎尾寮頂頭角?!睙o獨有偶,在廈門市教育科學院蔡閔生教授編輯的資料中,源于晉江東石的虎尾寮蔡氏十宗為:“一珠澤(西宅),二金埔(埔上),三前埔(錢峰),四玉井(井頭),五衍澤(前宅),六西湖(后湖),七西霞(西郊),八庭掘(月窟),九銀爐(爐內),十東埕(錦亭)?!?/p>

        2010年,蔡易庭在彰化縣蔡氏宗親會會長蔡水鎮帶領下,到晉江東石鎮東埕村,開啟了尋根之路。東埕村,是我的老家,常住人口3000多人。根據蔡易庭提供的信息,他的先人極可能是我們東埕村三房。而根據父親記憶,三房中早年到臺灣謀生的只有我們家。

        雖然雙方提供的信息基本一致,但在一些微小的細節上還不甚吻合。為了核對細節,我與蔡易庭的交往也就斷斷續續。最近一次在2021年6月20日,他發來微信:“午安,自軒與自保是兄弟,可否查一下碑記及你們的族譜資料?”這距離他第一次到我們村已經過去10多年了。其間,他陸續來過,大多是結伴同行。每一次到來,他都要先到松山機場坐飛機到金門,再搭船到石井,然后乘車到東石,全程要三四小時。這對于一個年過七旬的老人并不輕松。然而,為了尋親,他堅持了下來。

        東埕,最早是竺世庵東面一片平坦地,與海近在咫尺。每年清明,父親就對著一個年年被枯草侵占的墳塋,提到那個到臺灣謀生的先祖。至今已有一百多年了。我們常年祭拜的,可能是蔡易庭說的先祖自軒公。據推測,自軒與自保是兄弟。自保公到了臺灣,定居在“魍港”虎尾寮,以打漁為生,生活暫有起色后,便萌生回東埕謁祖的念頭。在某年農歷七月的返鄉途中,一場臺風將結伴回東石的蔡氏宗親全吞沒了。此后,那些在臺灣的蔡氏后人,便與東埕的親人失去了聯系。雖然兩邊的先祖可能是兄弟,但因為先人自軒公的墓地在100多年的風雨侵蝕下,只剩下一個凸起的地皮了。加上竺世庵擴建,原在庵前的墳被遷到了另一塊地皮上,殘存的信息一時更無從查找了。

        1995年的一天,定居香港的姑姑輾轉得到一個虎尾寮的電話號碼,并讓父親打到虎尾寮確認??上?,接電話是一個婦女,對父親所說的信息并不清楚,匆匆掛斷,尋親之路再次受阻。

        2017年1月18日,東埕村三房頂祖厝袝桃志慶暨落成典禮時,蔡易庭又來了,同行的還有幾個在廣東辦企業的宗親。2018年,他根據兩邊的資料整理一本蔡氏家庭族譜,集資印刷。十年來,在他孜孜不倦的努力,東埕村和臺灣的蔡氏鄉親聚同一個微信群里,我也借機認識了不少臺灣宗親。

        有一次,我問蔡易庭:“十年了,是什么讓你堅持下來?”“我們在宗祠祭拜,拜的都是歷代蔡氏祖先?!彼nD一會說,“要了解根源?!敝皇?,這根源從何找起?根據虎尾寮蔡氏宗祠碑刻提到的“從橋頭渡?!钡木€索。橋頭就在安海。以前,東石港不是獨立的,都是安海灣,中心在安海。六角亭外,原來是海,從橋頭到風浪角,原來也是海。鄭芝龍“一人給銀三兩,三人給牛一頭”,把幾萬災民送到臺灣開荒。鄭府在安平,所以是從安海出發。蔡氏先祖1707年從橋頭渡海往臺,會不會是鄭芝龍送過去的那一批災民?歷史沒有記載。

        可喜的是,從布袋鎮虎尾寮蔡氏宗祠資料中得知,在1615-1618年間,蔡姓先人從東石出發,渡海到“魍港”虎尾寮(布袋鎮虎尾寮),用雙手開墾出一方綠洲,一次次抵御風暴的摧殘。從明末清初到現在,虎尾寮仍大部分以漁業為生,也有許多鄉親向中部和北部遷徙發展。

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        蔡易庭一家也到中部為農,從彰化到臺北打拼。50年前,他到郵政單位服務38年后退休。如今,蔡易庭的兩個女兒已各自成家,移居別處,唯一的兒子蔡富丞,也不再按照族譜的輩分取名,揮打著棒球奔波在臺灣各地。家庭幸福美滿的他,堅持在兩岸不停尋找,如同數百年前風浪中的那艘返鄉船,在茫茫大海中尋找著大海商林鑾建造的東石燈塔!

        我向下滑動鼠標,將海峽兩岸的地圖一再縮小——嘉義縣布袋鎮虎尾寮與晉江市東石鎮東埕村竟然如兩個兄弟面對面,一年數次以強暴風雨傾訴相思之情?!盁煵ń鲜谷顺睢?,透過煙波浩渺的海面,那艘載著我的先祖的迷失在風浪的夜航船,在神明的指引下來到一個出??凇镑透邸?,躲避風浪,發現此地荒野開闊無人開墾,只有荷蘭軍陣守監控船只出入,便屯居拓荒,用茅草搭起小屋,入海捕魚。

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        “魍港”如今是全臺灣知名的3D彩繪村、打卡勝地。每逢周末,前來旅游的觀光客有三四千人。作為臺灣嘉義縣海濱一個古老的美麗漁村,“魍港”后來曾改稱“蚊港”、“虎尾寮”,最終村名定為“好美里”。臺灣時際創意傳媒副總經理洪肇君曾在嘉義縣跑地方新聞,對這里的風土人情了如指掌,通過他和海峽導報駐臺記者薛洋的介紹,虎鯨、大白鯊、海豚、大王烏賊……一幅幅栩栩如生的3D立體彩繪墻面,詮釋著好美里的古老與風情。

        毫無疑問,曾經的“魍港”,已脫掉茅草的舊衣,抹上繽紛的色彩,迎接慕名而來的海內外游客。我那些居住在“魍港”頂頭角的蔡姓宗親,也開枝散葉到了臺灣各地。

        “在魍港的蔡氏宗親還有多少人?”我不無擔心地問蔡易庭老人。

        “沒有統計,但是還有一部分人居住在那里?!彼隙ǖ卣f。

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        正如在城鎮建設中努力留住鄉愁的我們,在“魍港”這個典型臺灣漁村,村民世代以打魚為生。雖然觀光業發展起來,但漁民并未把老本行完全丟棄,在游客不多時,他們仍會出海捕魚,漁獲除了自己食用外,也賣給游客。

        我不知道,與我年紀相仿的蔡富丞,是否經常到好美里觀光,教他的蔡姓后生打棒球,和村民同宗下海釣魚,會不會像他的父親一樣,坐在一塊黝黑的礁石上,眺望海峽對面的我們。

        一艘船,去程牽腸掛肚,返程歸心似箭。此刻,它應該看見,我們高舉的雙手如船帆,滿含熱淚地擁它入懷。

        嘉義縣布袋鎮隔壁是臺灣東石鄉,晉江也有一個東石鎮。臺灣東石鄉分布著型厝寮、鹽田寮,晉江東石鎮也有型厝村和保留至今的鹽田。臺灣東石鄉的蚵仔養殖居臺灣全省之冠,而布袋鎮也擁有臺灣最大的鹽田,晉江東石鎮的蚵仔煎全省聞名。

        不論尋親結果如何,我和蔡易庭之間,有著同樣的乳名——東石。

        供圖/張百隱


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