麻涌，是東莞的一個鎮，涌，讀音是“沖”，是不是客家孑存的中原正音古韻，不得而知，反正當地人皆如此讀。當地的地標性景色應該是華陽湖濕地公園，住宿處可以引頸遙望，因為公園門口巨大的牌樓很引人注目。

聽聞要去華陽湖泛舟夜行，這真是令人感興趣的游覽項目。

古人將夜月泛舟視為雅興，或恣意，或吟嘯，或載美，或風發，赤壁酒闌興懷古，潯陽江頭夜中吟，皆不失千古絕唱。不唯須眉，女兒家也會泊舟，如秦淮八艷之類，固然是倚欄調笑，然其中不乏巾幗人物的行事，讀陳寅恪《柳如是別傳》，書中不惜筆墨記柳如是與幾社才子陳子龍等“云間三子”，泛舟秋塘，縱論國事沉淪，“流商激楚揚清歌”(宋征璧《秋塘曲》)，令人遙見舟上“意氣欲何”的女兒風采。統而言之，夜色中泛舟，總會引發思古幽情，遄飛逸興。當然，古人夜色泛舟也不乏悲戚，這在古人詩中屢見，杜甫的“親朋無一字，老病有孤舟”，令人傷感;孟浩然的“風鳴兩岸葉，月照一孤舟”，令人凄涼;劉昚虛的“滄溟千萬里，日夜一孤舟”，令人悱惻。舉不勝舉的詩詠“孤舟”，在封建時代是一個詩境的符號，夜色中的“孤舟”是那個年代文人的孤獨哀嘆。今人讀來真是很難引起共鳴。

對提議夜舟游華陽湖，心甚喜，華陽湖沒有赤壁、潯陽江、秦淮河那般眾口傳誦，也沒有蘇東坡月夜吟賦、柳如是與才子們激揚風發、白居易與琵琶女天涯淪落青衫濕那樣蕩氣回腸的典故，更沒有名詩人如杜甫、孟浩然等流傳百代的詩句，這難免有些索然，但畢竟是嶺南月夜，泛舟湖波，是履痕中不易享受的良辰佳事。無思古之幽情，大可暢懷于今宵。

華陽湖，碧樹堤圍，水闊千頃，夜色澄澈，和風微拂，燈火向樓臺初上，霓虹與湖波相輝。古色古香的游船，雕欄篷頂，古人是叫畫船吧？燈光秀撩起的瀑布竟然像風中的柳枝一般，婀娜搖曳，煥發出迷幻的條條光柱。船從它們面前經過，瀑布濺起的水珠被風吹進舷窗，灑在倚窗觀景人的臉上，衣襟上，點點絲絲，惹起人們的笑語。那可不是天上吹落的雨絲，也不是湖波被攪動濺起的浪滴，是讓人們感知嶺南濕潤溫暖的氣息吧？

閃爍變幻的霓虹景色，不時引起船客們的指劃贊嘆，不時聽到人們說起華陽湖的由來，以前不過是三條小河，是化工、電鍍和洗水漂染行業為主的傳統工業區，河水發黑，涌生臭味，墳地連陌，農田荒蕪，雜草叢生，是東莞有名的“龍須溝”。2013年開始“壯士斷腕”，決心還老百姓天藍、地綠、水清。網上可查到一組數字：為徹底告別“龍須溝”，關停清拆污染企業、禽畜養殖場近四百家共16.5萬平方米，遷墳2.8萬座，河涌清淤165萬立方米……這是一組沉甸甸的數字！數字終于換成了達8000畝核心區的濕地公園，再不復“野有蔓草，零露溥兮”的荒蕪景象，而是花木繁盛，湖波粼粼，天光云影，空氣清新。這里不收門票，從此成為當地老百姓們的休閑佳處。若干種候鳥也翩翩而來，成為人們喜歡的賞心悅事。據說原來盛行的麻將已然快要絕跡，人們越來越喜歡這里，越來越離不開這里。

陳殘云的著名長篇小說《香飄四季》就是在麻涌體驗生活而寫成的，那個年代與今天已恍如隔世，翻天覆地的劇變令人感慨，感動。我問：陳殘云寫《香飄四季》時，來過華陽湖前身的那三條小河嗎？他的小說里提到過嗎？答：當然沒有。我想，陳殘云寫小說的那個時代，當然不會想到今天會出現一個美麗的華陽湖，恐怕也不會想到麻涌，東莞，嶺南，神州大地，會有如此翻天覆地的神奇改變！

船在湖上蕩漾，輕輕矣乃，慢慢扺靠堤岸，拾階而上，岸上卻是一條華彩喧囂的街市，霓虹閃爍，各種店鋪樓閣鱗次櫛比，人們在悠閑的漫步，享受夜色中亮起來的愜意。霓虹之彩映射在身上，五色斑斕，不由想起清代經學家惠士奇的兩句詩：“偶然作吏山水邦，衣裳尤帶云霞色”，第一句若改成“偶然夜游華陽湖”，霓染衣裳，真真是貼切此景此行。

一行過橋，望見橋下一間類似雕欄舞臺的房間，停步，憑欄俯視，燈光明暗，絲弦切切，聲腔悠揚，里面有上了年紀的男女在弄曲舞袖，說是粵劇票友們在切磋技藝。陪游的朋友介紹說：麻涌水鄉文化底蘊很深厚，獲得過“中國曲藝之鄉”“省民間文化藝術之鄉”等榮譽稱號。全鎮有曲藝社23個，每個村和社區至少有一個曲藝社。而且是“嚶其鳴矣，求其友聲”，每個曲藝社皆常年對外開放?；泟‘斎桓鞘艿饺藗兊南矏?。凝眸許久，油然而生羨慕，悠閑怡然而癡癡熱愛著，是人最可寶貴的享受吧？想起白天參觀過的古梅鄉生態農業園新農村，猶歷歷在目。麻涌宋代立村，原來就稱“古梅鄉”，那種變化是巨大而令人從內心感到欣喜莫名的。今天的農民，決不應該僅僅滿足于溫飽富裕，最終應是提升生活品質，直至文化水準。

麻涌位于東莞市西北，地處珠江口北部東岸珠江三角洲平原地帶。而珠江上，從宋代直到1949年前，一直生活著“疍民”，“生在江海，居于舟船，隨潮往來，捕魚為業”(《太平寰宇記》），在清代被列為“賤民”(《清史稿》食貨志一·戶口田制)，雖然從血統上也是漢族土著，但卻不能與岸上漢人通婚，生計艱辛，且受歧視欺侮。雍正七年(1729年)朝廷曾下令“聽其于近水村莊居，力田務本”，但直到民國也從未“改業從良”。新中國成立后，政府單成立漁民村，大多上岸居住，基本上不再以船為家。據說40歲以下的也不再以捕魚為生。這也是一個翻天覆地的變化，在改革開放的今天，他們的生活一定更加美好富足。在泛舟歸來途中，忽然想到：他們若是也來泛舟湖上休閑，該是怎樣的心情呢？

宋代女詩人朱淑真在湖上泛舟時寫詩說：“坐上詩人逸似仙”，她只是在憧憬能見到她心心相通的愛人，那只是個小我的境界，今天的華陽湖能讓所有的老百姓們都“逸似仙”，這才是真正的大手筆！日落而息，衣食足而逍遙游，這不正是歷代仁人志士大庇天下的愿景體現么？

今夜泊舟華陽湖，全然不會像蘇東坡那般心生苦悶、白居易那般同病憐憫，陳子龍柳如是那般扼腕嘆息，去享受和老百姓們一樣的半日之閑，何其愜意，何其暢美。

中國自古有一個非常風雅的文化傳統，凡州縣直至鄉鎮，必有當地名勝八景或十景，載于志書播于口碑。麻涌也不例外，在明末清初，此地民安物阜，文風鼎盛。對地方慶會、風物欣賞，甚為講究。也定評有“麻涌八景”傳揚至今：“東海漁歌”、“南坦禾云”、“西園夜市”、“北丫蕉雨”、“魁樓晚望”、“花橋佛廟”、“白鶴榕蔭”、“歸義鐘聲”，見其名，也令人神游其境。不過，美固然矣，而華陽湖之夜，當不遜于昔者，麻涌是不是應該重評“麻涌新八景”？若是，我投華陽湖名列第一。